FILOSOFI GAMELAN DALAM ISLAM
Negara yang
maju adalah negara yang dapat menghargai kebudayaannya sendiri. hmm... itu yang
pengen banget aku sampaikan. Sebuah kata-kata yang dapat kita jadikan cerminan
untuk negeri ini. Bukan mengapa atau bagaimana. Tapi kita bisa secara jelas
melihat realitas yangterjadi selama ini. Ya, Apresiasi kita terhadap budaya
masih minim. Hal ntu terbukti dari sedikitnya peminat Musik gamelan. Ya, dalam
postingan ini aku pengen ngebahas tentang Gamelan. Sebuah Perpaduan musik yang
sarat penuh makna.
Filosofi
Gamelan
Gamelan
berasal dari kata gamel yang artinya melakukan, gamelan pertama di buat pada
tahun 167, dan terbuat dari bambu dan gamelan itu orkestranya orang jawa.
Gamelan itu banyak mengandung filosofi contohnya: Bunyinya: nang ning nung neng
nong. Nang (menang), ning (wening, berfikir) nung (ndhunung, berdo’a ), neng
(meneng, diam), nong (Tuhan). Namanya: G (gusti), A (alloh), M
(maringi), E (elmu), L (lakonono), A (ajaran), N
(nabi).
TATA CARA MEMAINKAN GAMELAN :
1. Dalam memainkan gamelan kita harus mempelajari unsur-unsur yang menunjang,
seperti aturan
main, tata susila, rasa kebersamaan dan kepekaan emosional.
2. Dilakukan dengan sikap yang baik dan duduk bersila.
3. Masuk areal gamelan tidak boleh melangkai alat gamelan.
MACAM-MACAM INSTRUMENT GAMELAN:
1. Bonang barung dan bonang penerus:
Ricikan yang berbentuk pencon yang diletakkan diatas rancakan
dengan susunan 2 deret yaitu bagian atas disebut brunjung dan bagian bawah
disebut dhempok. Terdiri dari 2 rancak. 1 rancak untuk laras slendro yang
berisi 10/ 12 pencon, dan laras pelok berisi 14 pencon.
2. Wilahan (terdiri dari):
• Saron 1 dan 2
• Demung
• Slentem
• Peking
Wilahan berbentuk pipih terletak diatas rancakan yang
terbuat dari kayu, ada 2 rancak, 1 rancak untuk laras slendro, dan 1 rancak
untuk laras pelog
3. Kempul
Kempul menandai aksen-aksen penting dalam kalimat lagu/ gending
untuk menegaskan ketukan
4. Gong ( Gong gede dan gong suwukan )
Gong menandai permulaan dan akhiran gending dan memberikan rasa
keseimbangan setelah berlalunya kalimat lagu.
5. Gambang
Gambang ada3 rancak dengan bilah yang di buat dari kayu, 1 reancak untuk
slendro, 2 rancak untuk pelok, masing-masing rancak terdiri dari 21 bilah mulai
dari nada 5 sampai dengan nada 5.
6. Gender ( Gender barung dan gender penerus )
Bentuk bilah menggunakan tabung atau bumbungan yang di buat dari
bamboo. Sebagai resonator. Gender barung berisi 14 bilah, gender
penerus 14 bilah.
7. Kethok kenong
Dalam memberi batasan sturktur suatu gending, kenong adalah instrument kedua
yang peling penting setelah gongdan menuntun alur l
8. Celempung
Celempung instrument kawat petik. Kawatnya terdiri dari 13 pasang
ditegakkan antara paku atas dan bawah, ada 3 buah satu untuk laras slendro dan
2 untuk laras pelok
9. Kemanak
Bentuknya seperti buah pisang, untuk mengiringi tari buidaya dan
srimpi
10. Khendang Kendhan
Dimainkan dengan jari dan telapak tangan, Kendhang yang menentukan irama dan
tempo, (menjaga keajekan tempo, menuntun peralihan cepat atau lambat,
menghentikan irama gamelan). Macam kendhang. ( ada kendang gede, kendang
wayangan, kendshang ciblon, dan ketipung).
11. Rebab
Rebab berbentuk biola. Nabuhnya dengan cara digesek
12. suling (Terbuat dari Bambu yang di lubangi )
13. sitter
Sliter instrument kawat petik yang terdiri dari 13 pasang, (alat
ini lebih kecil dari celempung)
CARA
MEMBUNYIKAN GAMELAN:
1. Dikebuk Contoh: Bedhuk, Kendang
2. Dipukul Contoh : Gender, gambang, kemanak,
kecer, saron, bonang, kenong, kempul, gong.
3. Digesek : Contoh : Rebab
4. Dipetik Contoh : Celempung dan sitter
5. Ditiup Contoh : Suling.
PERAN RICIKAN / INSTRUMENT GAMELAN: Masing-masing instrument
mempunyai perbedaan bantuk, peran dan fungsi. Untuk menyatukan hal tersebut,
ada pembagian tugas dari masing-masing instrument, yaitu :
• Pamurba wirama
Bertugas untuk menguasai irama dalam sajian, menentukan tempo dan
volume serta menghentikan gendhing. Instrument kendhang.
• Pamurba lagu :
Bertugas penetu dan penuntun lagu, menunjukan nafas, jiwa, dan
karakter gendhing yang disajikan. Instrument Rebab, gender, bonang.
• Pamangku wirama
Bertugas menjaga irama, mempertegas tempo yang telah adea. Instrument
Kethuk,kenong,kempyang,kempul dan gong
• Pamangku lagu
Bertugas memjalankan lagu yang sudah ada, serta mempertegas
melodi. Instrument Gender,Saron, demung dan peking.
• Pangrengga lagu
Bertugas mengisi lagu. Instrument Gender penerus, suling, celempung dan
sitter.
Nilai-Nilai
Strategis Dalam Gamelan
Menurut
Judith Becker dalam buku, “Gamelan Stories: Tantrism, Islam, and Aesthetics in
Central Java”, mengemukakan bahwa pada zaman pertengahan, di Indonesia, elemen
Gamelan digunakan sebagai media pemujaan eksternal dan internal. Dia mengutip
Sastrapustaka yang mengungkapkan makna esoteris nada-nada Gamelan yang
berhubungan dengan chakra, panca indera dan rasa. Gamelan sebagai yantra, alat,
dapat membantu tahapan meditasi sebelum mencapai keadaan Samadhi/Semedi.
Melalui media musik tersebut orang bisa melakukan penjernihan fikir,
penjernihan hati dan pemurnian jiwa yang berujung pada penyembuhan psikologis. Dr.
Masaru Emoto membuktikan bahwa musik dapat mempengaruhi air, sehingga musik
yang indah akan membuat air membentuk kristal hexagonal yang indah. Memahami
bahwa baik manusia, hewan dan tanaman mengandung air, maka suara musik akan
mempengaruhi semua makhluk hidup. Organ-organ manusia mempunyai getaran dengan
berbagai frekuensi. Walau frekuensi yang dapat didengar manusia berkisar 20
Hz-20 KHz, frekuensi suara berbagai alat gamelan sangat bervariasi dan
memungkinkan terjadinya frekuensi yang sama dengan organ tubuh. Bila getaran
suara Gamelan mempunyai frekuensi yang sama dengan suatu organ tubuh yang
lemah, maka resonansi yang terjadi dapat memperkuat dan menyembuhkan organ yang
bersangkutan. Musik yang harmonis juga akan mebuat sapi merasa tenang dan mempengaruhi
sistem kelenjar yang berhubungan dengan susu. Selanjutnya, getaran frekuensi
tinggi dari Gamelan akan merangsang ‘stomata’ tanaman untuk tetap terbuka,
meningkatkan proses pertumbuhan. Bunga-bunga yang beraneka warna pada umumnya
mempunyai panjang gelombang sama seperti panjang gelombang warnanya. Suara
alat-alat musik yang bervariasi panjang gelombangnya dapat mempengaruhi organ
yang sama panjang gelombangnya. Sebuah lembaga penelitian tentang
perkembangan otak di jepang mengadakan riset tentang pengaruh gelombang suara
supersonic terhadap perkembangan otak. Gelombang suara supersonic adalah suara
yang tidak dapat dideteksi/didengar oleh telinga kita tanpa bantuan alat
khusus. Ternyata gelombang suara supersonic mampu menstimulasi
peningkatan produksi beberapa hormon penting di otak yang mana sangat baik
untuk perkembangan otak. dan ternyata gamelan (Jawa dan Bali) banyak sekali memproduksi
gelombang supersonic ini jauh lebih tinggi dari musik klasik. Sesuatu yang
mungkin tidak pernah diketahui oleh kita yang mempunyai budaya ini, tetapi
justru orang asing yang menelitinya dan mampu memanfaatkannya. Pertanyaan
yang sangat menggelitik adalah, kenapa bangsa asing begitu giat menggunakan
gamelan sebagai media pendidikan? Sedangkan ditanah kelahirannya gamelan masih
saja mendapatkan stigma sebagai seni musik tradisional yang ketinggalan jaman?
terjebak pada istilah pelestarian seni tradisi dan tidak melihat gamelan
sebagai sebuah media pencerdasan emosional dan estetika. Ada
beberapa factor yang membuat gamelan belum maksimal di dunia pendidikan maupun
di masyarakat, factor kurangnya keberanian para praktisi gamelan keluar dari
pakem yang selama ini dianutnya, pakem dianggap aturan/tatacara yang sudah
final sehingga tidak perlu lagi adanya pakem-pakem baru. Kedua adalah factor
minimnya para peneliti/ilmuwan dalam seni tradisi (gamelan) tentang
kegunaan/efek gamelan bagi kecerdasan emosional anak. Ketiga factor gamelan
yang dipresepsikan hanya untuk dimainkan oleh orang dewasa, keempat minimnya
komposisi musik gamelan yang khusus dimainkan oleh anak-anak. Kelima hegemoni
musik barat yang selalu dipaksakan menjadi acuan dalam pembelajaran musik di
Indonesia, padahal sejak era 2000an hingga kini pendidikan musik di Negara maju
sudah mulai mengadopsi gamelan sebagai bagian dari pendidikan karakter, karena
gamelan dinilai sebagai musik yang humanis, karena nilai-nilai kebersamaan,
empati, toleransi dan kolektifitas yang menjadi suatu kekhasan dalam gamelan,
karena hal tersebut tidak didapatkan dari musik klasik barat yang cenderung
individualis, miskin improvisasi, dan kaku karena harus memainkan sesuai dengan
perintah partitur.
okey dah,
siapkah kalian untuk melestarikan budaya ini. kita lihat 60 tahun lagi. Kalo
gamelan masih eksis seperti saat ini, maka kita bisa dibilang berhasil.
